“Sinhá Dona” é uma cantiga de capoeira com uma mensagem direta: um conselho dirigido a uma mulher sobre o companheiro que pratica capoeira. Segundo o site La Laue, ela é creditada ao Mestre Boa Voz.
Neste guia você encontra a ficha da cantiga, o que a explicação disponível diz sobre a mensagem, dicas de como cantar na roda e o link para ler a letra oficial.
Ficha da cantiga
| Título | Sinhá Dona |
|---|---|
| Autor/Mestre | Mestre Boa Voz (crédito indicado pelo La Laue) |
| Tipo | Classificada entre os corridos pelo La Laue; a classificação não é detalhada na página |
| Toque de berimbau | Não indicado nas fontes consultadas; varia conforme o grupo |
| Função na roda | Não informada nas fontes consultadas |
| Álbum/ano | Não informado de forma verificável |
Onde encontrar a letra oficial
Por respeito aos direitos autorais, não reproduzimos a letra de “Sinhá Dona”: a autoria é creditada a um mestre e não encontramos fonte que confirme se a letra é de domínio público. Em caso de dúvida, tratamos a música como protegida. A letra completa, com tradução para o inglês, pode ser lida diretamente na página indicada abaixo.
Leia a letra e a tradução em inglês no La Laue: página de “Sinhá Dona”.
Significado da cantiga
Pela tradução apresentada no La Laue, a cantiga se dirige a uma mulher e fala do seu companheiro que pratica capoeira. A mensagem pede paciência e respeito com quem vive a capoeira e adverte contra o parceiro que a impediria de participar das rodas. A página tem uma seção reservada à história e ao sentimento da música, mas ela está vazia, e por isso não acrescentamos contexto que não possamos comprovar.
O tema mostra que a capoeira também é assunto de família e de convivência: a roda ocupa tempo e espaço na vida de quem a pratica, e as cantigas muitas vezes comentam esses efeitos no dia a dia.
Quem é Mestre Boa Voz
Segundo a página do La Laue sobre o mestre, Boa Voz se chama Sebastião Pelegrini de Mattos e nasceu em 25 de setembro de 1959, em Petrópolis, no Rio de Janeiro, filho de Leonídio de Mattos e Judith Pelegrini de Matos. Ele começou na capoeira em 1979, depois de deixar o serviço militar, e seu primeiro contato foi com o grupo Porto Seguro, em Petrópolis.
Em 1984, passou a acompanhar o trabalho de Mestre Camisa, e a página diz que ele esteve no 1º Encontro Nacional de Capoeira, em dezembro daquele ano, sem deixar claro quem organizou o evento. Em 1986 entrou na instituição de Mestre Camisa, da qual continua membro. A página não nomeia essa instituição, e por isso não a nomeamos aqui. Boa Voz é um dos instrutores, com foco na música e no ritmo da capoeira, e dá aulas e cursos no Brasil e no exterior.
O dado ajuda a entender o crédito: quem se dedica à música da capoeira como instrutor é, de fato, alguém que compõe e ensina cantigas.
Outras cantigas do mesmo autor
O La Laue lista quatro cantigas de autoria de Boa Voz: A Capoeira e o Cantador, Chamado de Angola e Viola de Waldemar, todas classificadas como corridos, além de Sinhá Dona, cujo estilo não está marcado na página do mestre, embora a página da própria cantiga a coloque entre os corridos. Pela lista, o repertório dele inclui temas variados, do cantador ao chamado de Angola, mas as fontes não detalham o que cada uma diz, e não vamos supor.
O que a página da cantiga não diz
A página de Sinhá Dona no La Laue é enxuta. Ela traz o título, o autor e a letra com tradução, mas a seção de história e sentimento da música está vazia, e não há dicas de uso. Outras cantigas listadas na mesma página também vêm sem grande contexto: Luanda Ê Pandeiro, de Mestre Mão Branca, Valente Besouro, de Mestre Cobra Mansa, e Deixa de Besteira, de Mestre Barrão. O que sabemos do sentido vem só da tradução, e por isso a mensagem que descrevemos acima é uma leitura do texto traduzido, e não uma explicação do autor.
O papel da música na roda
A Wikipédia lembra que a música comanda o ritmo e o estilo do jogo. A ladainha abre a roda, e as chulas, quadras e corridos são formas de canto que a seguem. Segundo o Papoeira, os corridos são as cantigas mais comuns da roda, cantadas do começo ao fim, com frases curtas do solista e resposta do coro em uníssono. Nesse contexto, uma cantiga como Sinhá Dona cumpre duas funções: dá ritmo ao jogo e conta, em poucas palavras, uma situação que os praticantes reconhecem.
Para ver como cada tipo de canto se encaixa, leia a nossa página sobre os tipos de cantigas.
Capoeira em casa
O recado da cantiga, como o La Laue traduz, mexe com algo que muitos praticantes conhecem: a roda ocupa tempo e espaço na vida de quem joga, e isso pode gerar conversas com quem convive com ele. A cantiga trata o tema com paciência, e não com acusação. Como a fonte não explica a origem do texto, não dá para dizer se ele nasceu de um episódio real. O que dá para dizer é que a canção ainda circula e é registrada com crédito a um mestre, o que a coloca como obra protegida.
O que falta confirmar
Não confirmamos a data de composição, a gravação de origem, o toque indicado nem a função da cantiga na roda. Também não sabemos se a letra é de domínio público: como a fonte credita um mestre, tratamos a obra como protegida e não a reproduzimos.
Como cantar na roda
Um corrido é uma cantiga curta de pergunta e resposta: o solista puxa o verso e o coro responde, enquanto os jogadores se movimentam na roda. Para entender a diferença entre corrido, ladainha e chula, veja nosso guia sobre os nomes das músicas de capoeira.
- Quem puxa: o solista canta o verso com clareza para que o coro consiga responder.
- Coro: responda com firmeza e palmas no tempo, sem atropelar o solista.
- Toque: as fontes consultadas não indicam um toque fixo; siga o que o mestre ou o grupo que conduz a roda definir.
Como em toda cantiga de tradição oral, pequenas variações de letra e de melodia são normais de uma roda para outra. Peça ao seu mestre ou professor a versão usada pelo seu grupo.
Perguntas frequentes
Quem é o autor de Sinhá Dona?
O La Laue credita a cantiga a Mestre Boa Voz, instrutor ligado à música e ao ritmo da capoeira.
Sinhá Dona é um corrido?
A página da cantiga no La Laue a lista entre os corridos, embora a página do mestre não marque o estilo.
Onde posso ler a letra?
No La Laue, com tradução para o inglês. Não a reproduzimos aqui porque a obra tem autor creditado.
De que fala a cantiga?
Pela tradução do La Laue, ela se dirige a uma mulher e fala do companheiro que pratica capoeira, pedindo paciência e respeito.
Leia também
- Quais são os nomes das músicas usadas na capoeira
- Capoeira e a música: origens, funções e instrumentos
- Quebra Gereba: significado e autor da cantiga
- Os 50 maiores cantadores de capoeira do mundo
Fontes
- La Laue: “Sinhá Dona” (letra, tradução e crédito da cantiga)
- La Laue: Mestre Boa Voz
- Wikipédia: Capoeira
- Papoeira: tipos de cantos
Informações não confirmadas pelas fontes consultadas aparecem como “não indicado” ou “não informado”; não completamos esses dados por suposição.
