Paraná Ê é um corrido que aparece em rodas de vários grupos. As fontes que encontrei ligam o Paraná do título à guerra contra o Paraguai, nos anos 1860.
A pesquisa mostrou pouco sobre autoria e quase nada sobre gravação datada. Em compensação, o sentido da cantiga está bem descrito em mais de uma página. Este texto separa o que é consenso entre elas, o que só uma fonte afirma e o que fica como “não confirmado”.
| Título | Paraná Ê (a La Laue também lista uma página chamada “Lê Paraná”) |
| Tipo | Corrido, segundo a La Laue |
| Autoria | Não confirmada. A La Laue associa a página “Parana Ê” a Mestre Jogo de Dentro; o Letras.com.br só indica “Capoeira”, sem compositor |
| Gravações | Não confirmadas (nenhuma fonte consultada traz álbum ou ano) |
| Tema | Guerra do Paraguai, o rio Paraná como símbolo de liberdade |
| Direitos | Letra protegida, não reproduzida |
Origem e autoria
Quem assina a cantiga? Depende da página. A La Laue lista “Parana Ê” na categoria de corridos e a apresenta como canção de Mestre Jogo de Dentro, mas o site não diz se isso significa composição, gravação ou apenas a versão em vídeo. O Letras.com.br publica a letra sob o rótulo genérico “Capoeira” e não nomeia compositor. Resultado: autoria não confirmada.
Existe ainda uma segunda página da La Laue, “Lê Paraná”, também como corrido e também sem autor. Ela lembra que o nome pode se referir às cidades de Pará e Paraná, que Paraná pode ser nome de homem e que, no candomblé, há um caboclo com esse nome. O próprio texto admite que a ligação com a história não está detalhada.
Não confunda com “Paranauê”, outra cantiga, tratada em texto à parte neste site. Também não há prova de relação com o compacto de Mestre Paraná, de 1963, descrito pelo historiador do site Capoeira History: o disco traz um corrido chamado “Avise a meu mano” e três toques de berimbau, e nenhuma faixa com este título.
O que a cantiga conta
Segundo a La Laue, Paraná designa o estado que faz fronteira com o Paraguai e também o rio, disputado na guerra dos anos 1860. A página afirma que muitos escravizados, entre eles capoeiristas, foram mandados ao conflito com a promessa de liberdade, e que por isso o nome virou, nas cantigas, símbolo de liberdade. Luanda e Aruanda, diz o mesmo texto, funcionam de modo parecido: evocam um lugar ideal, às vezes o céu, quase sempre com saudade.
O blog Dende Arts conta uma versão próxima: capoeiristas enviados para combater o exército paraguaio, governo que esperava reduzir o número deles e soldados que voltaram como heróis. O texto não indica autor da cantiga nem fonte da história.
Há divergência de detalhe, e ela importa. Segundo um texto publicado no Capoeira History sobre capoeira e política, escravizados não podiam assentar praça; quem era caçado como “voluntário” eram os crioulos livres, jovens, ligados à marginalidade urbana. Já o artigo de Carlos Caso Bustillo, na Revista de Artes Marciales Asiáticas (2025), diz que a evidência direta da presença de capoeiras no front é escassa e que o quadro é plausível, não conclusivo. Ou seja: a cantiga guarda uma memória, mas a historiografia pede cautela com a versão simples de “escravizados que lutaram por alforria”.
Como aparece na roda
Como corrido, é cantada em pergunta e resposta, com o solista puxando e o coro respondendo. Segundo o Letras.com.br, o texto é repetitivo e baseado em refrão, o que ajuda quem está aprendendo a entrar no coro. O toque associado não é informado por nenhuma fonte consultada: não confirmado.
Onde ler a letra
A letra é protegida e não está reproduzida aqui. Para lê-la, use a página Parana Ê no Letras.com.br ou a página Parana Ê na La Laue, que traz também o vídeo e as notas sobre o significado. Atenção: a transcrição no Letras tem formulário de correção, então pode haver erros.
Perguntas frequentes
Paraná Ê é a mesma cantiga que Paranauê?
Não, segundo o que vi. Paranauê é outro corrido, conhecido por seu refrão próprio. As fontes tratam as duas separadamente.
Quem compôs Paraná Ê?
Não confirmado. A La Laue associa a página a Mestre Jogo de Dentro, sem explicar o vínculo, e o Letras.com.br não cita compositor.
O que o rio Paraná representa na cantiga?
Para a La Laue, liberdade, por causa da Guerra do Paraguai. A historiografia citada acima é mais cautelosa sobre a participação real de capoeiristas na guerra.
Veja também
- Corrido de capoeira: como funciona o canto de pergunta e resposta
- Bateria e toques da capoeira
- Glossário da capoeira
Fontes: La Laue, Parana Ê · La Laue, Lê Paraná · Letras.com.br, Parana Ê · Dende Arts, canções para aprender · Capoeira History, capoeira e política · Capoeira History, capoeira na Guerra do Paraguai (Caso Bustillo, 2025) · Capoeira History, compacto de Mestre Paraná
